ज्यादातर रातें, दिल्ली के टौंस निज़ामुद्दीन ईस्ट की मुख्य कमाई कब्र की तरह खामोश हैं। एक सामयिक कार के अलावा कोई ट्रैफिक नहीं है, “निज पूर्व” निवासी संभवतः अपने सुरुचिपूर्ण अपार्टमेंट में लौट रहा है। अब्दुल रहीम खान-ए-खाना की 17 वीं सदी का मकबरा अंधेरे में डूबा हुआ है।
कभी-कभी हालांकि, इस चुप्पी में, पदचाप सुनाई देती है – छोटे समूहों में चलने वाले पुरुषों में से प्रत्येक, अपनी बांह के नीचे या सिर पर एक बंडल पकड़े हुए। वे जामातिस हैं, जो तब्लीगी जमात के सदस्य हैं, जो निजामुद्दीन रेलवे स्टेशन से मरकज़, संगठन के मुख्यालय तक जाते हैं। यह मथुरा रोड के पार स्थित है, जो समान रूप से अपसंस्कृति वाले निज़ामुद्दीन पश्चिम के बगल में है और निज़ामुद्दीन बस्ती में है।
यह गाँव सूफी संत हज़रत निज़ामुद्दीन औलिया की दरगाह से अपना नाम लेता है, जो बस्ती के बीचोबीच स्थित है। मार्काज़ की ग्रे इमारत प्रवेश द्वार के पास है, जो करीम के प्रसिद्ध रेस्तरां के बहुत करीब है, और एक महान साहित्यिक स्थल से कुछ कदम दूर है: कवि मिर्ज़ा ग़ालिब की कब्र।
छह मंजिला इमारत का अग्रभाग लंबी मेहराब के आकार की खिड़कियों से बना है, जो कि पारंपरिक रूप से दूर की वेनिस के उपनगरों में देखी जाने वाली विचित्र रूप से निर्मित खिड़कियों से मिलती-जुलती है – वर्तमान में कोरोनावायरस रोग (कोविड -19) द्वारा तबाह हो चुकी है, इसमें एक और बात है। मार्काज़ इमारत के साथ आम जो भारत का अब तक का सबसे बड़ा कोविड -19 हॉट स्पॉट के रूप में उभरा है।
सामाजिक कार्यकर्ता फैसल खान, खुदाई खिदमतगार कल्याण संगठन के संयोजक, रमज़ान के महीने में, मार्कज़ के अंदर हर साल कुछ दिन बिताते हैं, “शांति और ध्यान” के लिए। दक्षिणी दिल्ली के गफ्फार मंज़िल में अपने कार्यालय से फोन पर बात करते हुए, वह मार्काज़ कॉम्प्लेक्स के अंदरूनी हिस्सों का एक विचार देता है। “प्रवेशद्वार सैकड़ों चापलूसों से भरा पड़ा है जो सड़क पर दूर तक फैले हुए हैं। यह एक चमत्कार है कि प्रत्येक जमाती को उस महान ढेर से अपनी सैंडल मिलती है। ”
खान का कहना है कि मार्काज़ में प्रत्येक मंजिल में एक ही लेआउट है – एक विशाल हॉल जिसमें छोटे कमरे हैं, जिनमें से प्रत्येक में कुछ सीखे हुए बुजुर्गों के अस्थायी निवास हैं, जिनके लिए छोटे जामती परामर्श के लिए जा सकते हैं। अधिकांश निवासी (कुछ सप्ताह के लिए रह सकते हैं, अन्य केवल एक सप्ताहांत के लिए), हालांकि, बड़े हॉल में अपने बैकपैक्स और बेड के साथ बसते हैं, रात को फर्श पर सोते हैं। मस्जिद में दिन के अलग-अलग समय में प्रवचन होंगे। मरकज़ में एक औसत दिन, खान कहते हैं, “प्रार्थना करने और मौलानाओं के बारे में सुनने के बारे में है कि एक अच्छा मुसलमान कैसे हो”।
खाने की व्यवस्था, वे कहते हैं, “सिख गुरुद्वारों में आयोजित लंगरों की तरह।” उन्होंने कहा कि दाल और चवाल जैसे साधारण भोजन को सांप्रदायिक रूप से तैयार किया जाता है और तहखाने के हॉल में परोसा जाता है। शाम के समय, जामियों को बस्ती में चारों ओर मिलिंग करते देखा जा सकता है। तब्लीगी केंद्र यूके, यूएस, जर्मनी, नीदरलैंड, मलेशिया, इंडोनेशिया, नाइजीरिया, सूडान और दक्षिण अफ्रीका जैसे देशों के आगंतुकों को आकर्षित करता है। बस्ती की गलियों में एक मात्र सैर आपको दुनिया के विभिन्न कोनों में ले जा सकती है, क्योंकि आपको ब्रिटिश-उच्चारण वाली अंग्रेजी, चीनी, फ्रेंच, या अरबी में वार्तालापों को सुनाने की संभावना है। कुछ साल पहले तक, इलाके में यमन और मोरक्को जैसे स्थानों के लिए एक लोकप्रिय टेलीफोन बूथ विज्ञापन विशेष कॉल दरें थीं।
लगभग सभी जामती पुरुष हैं। एक शाम, लॉकडाउन से कुछ दिन पहले, इस रिपोर्टर ने कुछ युवा जामती को देखा, जो मार्कज से बहुत दूर एक छोटे से पार्क में थे। इनमें से कुछ लड़के पार्क में स्थापित फिटनेस उपकरणों पर व्यायाम कर रहे थे। एक ढीले शलवार कमीज में एक व्यक्ति शर्मनाक तरीके से चेस्ट प्रेस मशीन पर काम कर रहा था; दो देखा-देखी के दो छोर पर बैठे थे।
“ओपन जिम” में काफी देर तक भीड़ रही, और फिर लड़के मार्काज़ की ओर वापस चले गए।
